- Assisi, Bibl. com., 158, 27v-27v, Questio est utrum Deus sit infinite potencie
- Assisi, Bibl. com., 158, 27v-27v, Utrum intellectiva generatur ex materia
- Assisi, Bibl. com., 158, 27v-28r, Queritur an sensitiva et intellectiva sint eadem essencia numero
- Assisi, Bibl. com., 158, 28r-28r, Utrum passio Christi minuebat gloriam eius
- Assisi, Bibl. com., 158, 28r-28r, Articulus I. Cum queritur an gracia sit forma virtutum dicitur a predicatore quod loquendo de virtutibus quantum ad habitus [...]
- Assisi, Bibl. com., 158, 28r-28v, Articulus 2. Queritur an Deus communicavit angelo potenciam creandi vel [alteri] creature
- Assisi, Bibl. com., 158, 28v-28v, Utrum sint [tres] persone in divinis tantum
- Assisi, Bibl. com., 158, 28v-29r, Questio [an] defectus aliqui (!) sicut ignoranciam et talia contraximus per originem
- Assisi, Bibl. com., 158, 29r-, Utrum Deus ponit animam
- Assisi, Bibl. com., 158, 29r-29r, Queritur an defectus quem recipimus debet dici culpa
- Assisi, Bibl. com., 158, 29r-29r, Queritur an karitas possit minui
- Assisi, Bibl. com., 158, 29r-29r, Articulus. Queritur utrum Deus sciat primum instans, in quo potuit mundum creasse
- Assisi, Bibl. com., 158, 29v-, Questio. Utrum resurreccio sit possibilis
- Assisi, Bibl. com., 158, 29v-29v, Queritur an karitas sit una virtus generalis divisa per species
- Assisi, Bibl. com., 158, 30r-, Supposito quod angelus loquitur angelo per hoc quod ordinat suos conceptus ad eum, queritur utrum sola ordinacio sufficiat
- Assisi, Bibl. com., 158, 30v-30v, Articulus. Queritur utrum anima retardetur a plenitudine beatitudinis per appetitum ad corpus
- Assisi, Bibl. com., 158, 31r-31v, Queritur utrum Deus fecit mundum an aliqua creatura
- Assisi, Bibl. com., 158, 31v-39r, Queritur modo utrum Deus habet se in racione cause formalis respectu creaturarum
- Assisi, Bibl. com., 158, 32v-, Queritur utrum ordo rerum sit inter se secundum gradus nobilitatis
- Assisi, Bibl. com., 158, 33r-33v, Queritur modo qua racione causalitatis Deus dicatur principium creaturarum
- Assisi, Bibl. com., 158, 33v-, Queritur modo utrum missio angeli ad annunciandum incarnacionem fuit fortuita i.e. utrum erat ad certam personam vel certum locum vel non
- Assisi, Bibl. com., 158, 34r-, Queritur modo utrum angelus missus erat unus de summis spiritibus
- Assisi, Bibl. com., 158, 34v-, Queritur modo an ipsa virgo dubitavit, si conciperet Dei filium an purum hominem, hoc est an dubitavit de facto an de modo
- Assisi, Bibl. com., 158, 35r-, Queritur utrum angelus nuncians beate virgini misterium incarnacionis apparuit ei in carne assumpta vel corpore assumpto
- Assisi, Bibl. com., 158, 35v-, Queritur utrum caro Christi fuit in carne virginis tantum in potencia receptiva et non in alica formali potencia, qua mota movet
- Assisi, Bibl. com., 158, 35v-, Articulus I. Queritur an Deus possit elicere actum meritorium sine gracia
- Assisi, Bibl. com., 158, 36r-, Queritur [an] mutacio angeli et sumpcio corporis sui erant in eodem instanti vel succesive
- Assisi, Bibl. com., 158, 36v-37r, Queritur modo utrum verum sit quod angelus nunciavit, sc. quod natura humana et divina possunt uniri
- Assisi, Bibl. com., 158, 37r-, Queritur utrum angelo nunciante et spiritu sancto obmubrante virginem, fuit mundata a fomite peccati et hoc sive in tempore concepcionis sive ante, ita quod non habuit post necesse peccare
- Assisi, Bibl. com., 158, 38r-, Queritur an virgo conceperit absque virili semine et utrum peperit manente integritate
- Assisi, Bibl. com., 158, 38v-, Queritur [utrum] anima Christi separata, soluta fuit corporis armonia
- Assisi, Bibl. com., 158, 38v-39r, Queritur utrum anima separata a carne Christi fuit caro univoce que prius
- Assisi, Bibl. com., 158, 39r-40r, Anno 2[o]. Queritur utrum summe trinitatis sit duplex unitas sc. essencialis et personalis
- Assisi, Bibl. com., 158, 40r-, 2us annus. Queritur utrum cuilibet iusto statim post separacionem anime reveletur sentencia de sua salute
- Assisi, Bibl. com., 196, 10r-, De tempore. Queritur secundum motum philosophi de tempore, primo scilicet an tempus sit, et quod non probo per rationes Philosophi, primo sic [...]
- Assisi, Bibl. com., 196, 10r-10v, Ex quo positum est tempus esse successivum, queritur utrum hoc fuerit verum.
- Assisi, Bibl. com., 196, 10r-10v, Similiter suppositum est idem esse tempus presens, preteritum et futurum, ideo queritur utrum hoc sit verum
- Assisi, Bibl. com., 196, 10v-11r, Queritur utrum tempus sit quantitas
- Assisi, Bibl. com., 196, 10v-11r, Utrum tempus sit quantitas discreta
- Assisi, Bibl. com., 196, 11r-11v, Queritur utrum tempus sit motus
- Assisi, Bibl. com., 196, 11v-, Utrum prius et posterius in motu sint prius et posterius in tempore
- Assisi, Bibl. com., 196, 11v-12r, Utrum diffinitio motus sit bona.
- Assisi, Bibl. com., 196, 12r-12v, Utrum nunc manet in toto tempore
- Assisi, Bibl. com., 196, 12v-13r, Utrum totus motus celi sit in tempore
- Assisi, Bibl. com., 196, 13r-, Utrum tempus possit existere non existente anima
- Assisi, Bibl. com., 196, 13v-, Liber V De Generatione (sic)
- Assisi, Bibl. com., 196, 13v-14r, Utrum generatio sit motus
- Assisi, Bibl. com., 196, 14r-14v, Utrum motus sit in ad aliquid
- Assisi, Bibl. com., 196, 14r-14v, Utrum in actione et passione sit motus
- Assisi, Bibl. com., 196, 14r-14v, Utrum in quantitate sit motus
- Assisi, Bibl. com., 196, 14v-15r, Queritur utrum motus sit in qualitate
- Assisi, Bibl. com., 196, 15r-, Queritur utrum motus sit in ubi, et hoc est utrum motus localis sit possibilis
- Assisi, Bibl. com., 196, 15r-, Utrum angeli habeant propriam mensuram preter tempus et eternitatem.
- Assisi, Bibl. com., 196, 15v-, Queritur utrum creatio sit possibilis et quod non probo [...]
- Assisi, Bibl. com., 196, 15v-16v, Queritur utrum caritas possit augeri alico modo, vel secundum actum vel secundum habitum, vel secundum influxum
- Assisi, Bibl. com., 196, 16v-IIr, Q. disputata (?di[a]). Suppositis que dicta sunt, occurrit nobis gravis dubitatio.
- Assisi, Bibl. com., 196, 17r-18r, De casu et fortuna. Utrum aliquid fit a fortuna
- Assisi, Bibl. com., 196, 18r-18v, Utrum voluntas divina inferat necessitatem in rebus ex quo modo visum est de prescientia
- Assisi, Bibl. com., 196, 18v-19r, Utrum anima dampnata ex deliberatione mallet non esse quam sic esse misera in inferno
- Assisi, Bibl. com., 196, 19r-, De prescientia Dei est intelligendum quod tota difficultas sistit circa istam propositionem: Deus prescit A fore et huiusmodi, utrum sit necessaria vel contingens
- Assisi, Bibl. com., 196, 19v-20v, Queritur utrum incarnatio sit possibilis vel aliquando fuerit.
- Assisi, Bibl. com., 196, 1r-4v, De plurificatione intellectus possibilis
- Assisi, Bibl. com., 196, 20v-IIIv, Utrum Pater et Filius diligant se Spiritu Sancto
- Assisi, Bibl. com., 196, 21r-23r, Queritur an de uno Christo (sic) uniti sint Deus et homo et qua unione.
- Assisi, Bibl. com., 196, 23r-25r, Utrum lux increata sit ratio cognoscendi quicquid intellectualiter cognoscitur in via
- Assisi, Bibl. com., 196, 25r-, Punctum. Nota quod punctum naturale additum puncto naturali manent duo...[...]
- Assisi, Bibl. com., 196, 25v-, Queritur de quodam verbo Apostoli ad Corinthios III (II Cor. 3,5): "Non quod sufficientes simus cogitare, etc."
- Assisi, Bibl. com., 196, 25v-, Item Ad Corinthios (II Cor., 1, 21)
- Assisi, Bibl. com., 196, 26r-, Apostolus ad Corinthios (II Cor., 1, 15-19) excusat se de mendacio, secundum Glossam ibidem, in promisso veniendi ad Corinthios cum non venerit, unde Glossa [...]
- Assisi, Bibl. com., 196, 26r-, Ad Corinthios, ubi prius, ideo per Christum dicimus etc.
- Assisi, Bibl. com., 196, 26v-, Queritur utrum accidens possit esse sine subiecto, sive quod possit separari a subiecto.
- Assisi, Bibl. com., 196, 26v-27r, Queritur de motu, de quo aliquid scire difficile est.
- Assisi, Bibl. com., 196, 27r-27v, Utrum motus sit in genere
- Assisi, Bibl. com., 196, 27r-27v, De 3[o], utrum sit in genere actionis.
- Assisi, Bibl. com., 196, 27v-, Quia in ista positione ponitur quod in motu sit generatio [...]
- Assisi, Bibl. com., 196, 28r-, Queritur de prima diffinitione motus, scilicet motus est actus entis in potentia secundum quod in potentia
- Assisi, Bibl. com., 196, 28r-, Iuxta hoc queritur: cum illud cuius est motus sit actu et potentia simul [...]
- Assisi, Bibl. com., 196, 28v-29r, De 2[o] queritur utrum actio et passio sint idem actus et hoc idem numero, sive motus idem numero
- Assisi, Bibl. com., 196, 29r-, Queritur utrum hec sit vera: actio est passio
- Assisi, Bibl. com., 196, 29v-30r, Infinitum. Queritur utrum primum principium sit infinitum
- Assisi, Bibl. com., 196, 30r-, Utrum aliquid preter primum principium possit esse infinitum
- Assisi, Bibl. com., 196, 30r-30v, Posito quod nullum principium sit potentie infinite sive infinitum, queritur utrum in divisione magnitudinis infinitum
- Assisi, Bibl. com., 196, 30r-30v, Utrum possibile sit infinite esse in actu sicut Aristoteles vult I[o] de generatione
- Assisi, Bibl. com., 196, 30r-30v, Utrum in numero sit infinitas in actu secundum appositionem
- Assisi, Bibl. com., 196, 30v-, De angulo contingente (?), nota quod est acutissimus quia [...]
- Assisi, Bibl. com., 196, 31ra-31rb, Utrum forma fiat ex alico
- Assisi, Bibl. com., 196, 31rb-31va, Utrum compositum generetur
- Assisi, Bibl. com., 196, 31va-32rb, Secundo queratur utrum ydee quas Plato posuit conferant ad generationem compositi rerum naturalium
- Assisi, Bibl. com., 196, 32rb-33rb, Utrum in materia ex qua generatur aliquid sit potentia activa sive principium activum quod conferat ad productionem rerum
- Assisi, Bibl. com., 196, 33rb-, Notandum quod diffinitio diversimode datur quantum ad logicum, methaphysicum et naturalem
- Assisi, Bibl. com., 196, 33rb-, Nota quod quando arguitur permutando, verbi gratia, sicut se habet a ad b, ita c ad d [...]
- Assisi, Bibl. com., 196, 33va-34ra, Quomodo producitur forma in esse. Nota. Circa (?) materiam queritur qualiter forme producuntur in esse
- Assisi, Bibl. com., 196, 34ra-34rb, Capitulum de statu diffinitionis. Ad ingressum capituli: Utrum illud quod diffinitur habeat partes
- Assisi, Bibl. com., 196, 34rb-34va, Queritur si hoc nomen 'circulus' inponitur ad significandum speciem circuli et et particulare circuli
- Assisi, Bibl. com., 196, 34va-34vb, Aristoteles dicit quod partes diffinitionis sunt partes speciei
- Assisi, Bibl. com., 196, 34vb-35ra, Querendum est de partibus diffinitionis, primum utrum partes integrales alicuius totius sint priores toto aut non
- Assisi, Bibl. com., 196, 35ra-, De hoc quod dicit Aristoteles quod semicirculi non sunt partes circuli secundum quod circulus
- Assisi, Bibl. com., 196, 35rb-35vb, Utrum materia pertinet ad quod quid est sive essentiam seu speciem substantiarum sensibilium, vel sola forma
- Assisi, Bibl. com., 196, 35vb-37vb, Ideo queramus utrum esse causatorum pertinet ad essentiam eorum ita quod esse sit essentia vel additum essentie
- Assisi, Bibl. com., 196, 37vb-38va, Queritur: Aristoteles dicit diffinitionem esse speciei et non singularis
- Assisi, Bibl. com., 196, 38va-39rb, Nunc de diffinitione
- Assisi, Bibl. com., 196, 39va-, Queritur de intellectu primi moventis et I[o] utrum substantia primi sit suum intelligere sicud vuld Aristoteles, et 2[o] utrum cognoscat alia a se, 3[o] utrum cognoscat alia a se propria cognitione
- Assisi, Bibl. com., 196, 39vb-, Utrum primus intellectus cognoscat alia a se
- Assisi, Bibl. com., 196, 39vb-40rb, Queritur de potentia activa, sit in materia naturali
- Assisi, Bibl. com., 196, 40va-41ra, Queritur utrum res sint de se universales
- Assisi, Bibl. com., 196, 41ra-41va, Queritur utrum universale sit in anima vel in rebus extra
- Assisi, Bibl. com., 196, 41va-41vb, Queritur utrum universale sit substantia vel accidens
- Assisi, Bibl. com., 196, 41vb-, Queritur iuxta hoc utrum sol et luna sint universalia
- Assisi, Bibl. com., 196, 41vb-, De oppositione universalium (ms: mobilium). Utrum hec due contrarientur de necessitate: 'omne b est a' et 'impossibile est omne b esse a'
- Assisi, Bibl. com., 196, 42r-42v, De monstris. Monstra enim sunt peccatum illius quod in natura est propter aliquid [...]
- Assisi, Bibl. com., 196, 42v-, Utrum mundus sit eternus
- Assisi, Bibl. com., 196, 42v-IVa,d, Istam questionem omittendo queratur utrum mundus potuerit fuisse ab eterno, dato quod non fuit
- Assisi, Bibl. com., 196, 43r-, Queritur an angelus subito transeat a celo in terram
- Assisi, Bibl. com., 196, 43r-43v, Utrum aliqua creatura sit veritabilis in nihilum
- Assisi, Bibl. com., 196, 44r-, Queritur utrum anima habeat aliquam causalitatem respectu gratie iustificantis, et hoc in adulto
- Assisi, Bibl. com., 196, 44r-, Q. logicalis. Queritur de particulari distinctione angeli, utrum scilicet aliqui differant solo numero
- Assisi, Bibl. com., 196, 44r-, Item queritur cum hoc qualiter intelligimus singulare cum etiam et a parte rei extra est singulare et a parte intellectus est singulare, quoniam quicquid est in anima singulare est sicut ipsa anima
- Assisi, Bibl. com., 196, 44r-44v, Utrum Deus posset facere angelum malum
- Assisi, Bibl. com., 196, 44v-, Queritur utrum ratio in anima Christi sit passa et quod non videtur [...]
- Assisi, Bibl. com., 196, 45r-, Cum relatio aliunde est accidens et aliunde relatio, ut paternitas, in quantum accidens est respicit subiectum in quo est [...]
- Assisi, Bibl. com., 196, 45r-, Utrum contingat intelligere plura ut plura
- Assisi, Bibl. com., 196, 45r-, Utrum virtutes sint connexe
- Assisi, Bibl. com., 196, 45v-, Utrum potentie anime sint sua essentia et quod sic videtur, quia si talia [...]
- Assisi, Bibl. com., 196, 45v-, Utrum anima sit composita ex materia et forma
- Assisi, Bibl. com., 196, 46r-, Utrum conscientia sit habitur
- Assisi, Bibl. com., 196, 46r-, Utrum omnis conscientia erronea precipiens vel prohibens obliget
- Assisi, Bibl. com., 196, 46r-, Queritur: est homo incorruptibilis in statu innocentie
- Assisi, Bibl. com., 196, 46r-, Quare non est vis sensitiva reflexiva super se sicut intellectiva
- Assisi, Bibl. com., 196, 46r-, Utrum anima rationalis sit eterna
- Assisi, Bibl. com., 196, 46v-, Utrum euum sit totum simul
- Assisi, Bibl. com., 196, 46v-, Utrum alimentum transeat in veritatem humane nature
- Assisi, Bibl. com., 196, 47r-47v, Utrum verbum mentale secundum quod est pars ymaginis sit principium intelligendi, quod secundum doctrinam Augustini, nihil est [...]
- Assisi, Bibl. com., 196, 47v-, Utrum Christus potuit fuisse incarnatus ab eterno
- Assisi, Bibl. com., 196, 48r-, An caritas cuiuscumque hominis habeat certum terminum ultra quem non possit augeri
- Assisi, Bibl. com., 196, 48r-, An caritas possit augeri
- Assisi, Bibl. com., 196, 48r-, Item queritur quomodo augetur caritas
- Assisi, Bibl. com., 196, 48r-, Sed estene sumere diminutione in essentia caritatis, dato quod augeatur secundum essentiam
- Assisi, Bibl. com., 196, 48v-, An in Christo sint due filiationes secundum rem
- Assisi, Bibl. com., 196, 49r-49v, Utrum essentia divina videatur a beatis per aliquam similitudinem
- Assisi, Bibl. com., 196, 50r-, Utrum eadem natura secundum numerum posset assumi a tribus personis simul
- Assisi, Bibl. com., 196, 50v-, Queritur utrum angeli superiores per species universales intelligant, ita quod plura per unam speciem
- Assisi, Bibl. com., 196, 50v-, Utrum species in via sit scientia habitualis in parte intellectiva
- Assisi, Bibl. com., 196, 51r-, Utrum contingit intelligere simul ut plura plura actu naturali cognitione
- Assisi, Bibl. com., 196, 51r-, Utrum peccatum originale sit equaliter in omnibus
- Assisi, Bibl. com., 196, 51v-, Utrum posteri ex viro et femina immunda contraherent originale peccatum, dato quod vir non peccasset sed mulier
- Assisi, Bibl. com., 196, 51v-, Utrum creatio sit mutatio
- Assisi, Bibl. com., 196, 52r-, Utrum potentia creandi potuit communicari creature
- Assisi, Bibl. com., 196, 52r-, Utrum liberum arbitrium sit una potentia
- Assisi, Bibl. com., 196, 52v-, Queritur utrum in inductione intellective corrumpantur forme alie vel aliqua precedens necessario, supposito forme precedentes necessario requirantur tamquam ad istam illam materiam disponentes
- Assisi, Bibl. com., 196, 52v-, Notandum multa de bono et malo. Nota quod bonum et malum sunt genera aliorum, scilicet generalia
- Assisi, Bibl. com., 196, 52v-, Utrum aliquid transeat in veritatem humane nature virtute generative, 2[o] utrum virtute nutritive
- Assisi, Bibl. com., 196, 52v-, Sed sitne illa productio ex superfluo alimenti
- Assisi, Bibl. com., 196, 53r-, Queritur de forma sacramenti eucharistie, scilicet hoc est enim corpus meum, ubi advertendum est quod verba precedentia scilicet accipite et bibite (sic), etc non sunt de essentia sacramenti
- Assisi, Bibl. com., 196, 53r-, Sed quare non exprimitur actus ministri sicut in baptismo ubi dicitur ego baptizo
- Assisi, Bibl. com., 196, 53r-, Sed quid determinat, aut panem, scilicet terminum a quo, aut corpus Christi, scilicet terminum ad quem
- Assisi, Bibl. com., 196, 53r-, Sed potestne fieri consecratio omissis verbis 'Accipite' etc.
- Assisi, Bibl. com., 196, 53r-, Sed sic sequitur quod iuxta infirmum in periculo mortis posset fieri consecratio per illa verba [...]
- Assisi, Bibl. com., 196, 53v-, Queritur quid conficit, utrum scilicet verba convertantia (sic) panem in corpus Christi
- Assisi, Bibl. com., 196, 53v-, Casus. Utrum posito quod aliquis consecraverit hostiam et non vinum, utrum alius debet succedere consecrando vinum, posito quod primus sacerdos moriatur
- Assisi, Bibl. com., 196, 53v-, Utrum peccator comedat sacramentum, et utrum mus
- Assisi, Bibl. com., 196, 53v-, Sed pone quod aliquis in Paschate non communicet quia pono quod non sit penitens; secundum preceptum ecclesie tenetur, quia non est penitens non debet accedere
- Assisi, Bibl. com., 196, 53v-, Sed de fideli pecctore tamen et infideli accedentibus ad corpus Christi, quis eorum magis peccat
- Assisi, Bibl. com., 196, 53v-, Sed quod est maius peccatum, corpus Christi in lutum proicere vel sumere in mortali peccato
- Assisi, Bibl. com., 196, 53v-54r, Utrum corpus glorificatum sive oculus possit videre corpus Christi sub sacramento
- Assisi, Bibl. com., 196, 54r-, Sed qualiter potest corpus esse sub qualibet parte ostie
- Assisi, Bibl. com., 196, 54r-, Sed protestne manere substantia panis
- Assisi, Bibl. com., 196, 54r-, Sed quid si sic apparet debet fieri, debetne sumi
- Assisi, Bibl. com., 196, 54r-, Sed estne dicendum quod caro qua apparet sit species corporis Christi
- Assisi, Bibl. com., 196, 54r-, Sed adnihilaturne substantia panis
- Assisi, Bibl. com., 196, 54r-, Utrum substantia panis convertatur in corpus Christi
- Assisi, Bibl. com., 196, 54r-, Utrum conversio sit subita vel succesiva
- Assisi, Bibl. com., 196, 54v-, Circa eucharistiam adhuc est advertendum quod si aliquis [...]
- Assisi, Bibl. com., 196, 5r-5v, Queritur de loco secundum processum Philosophi.
- Assisi, Bibl. com., 196, 5v-, Queritur utrum in loco sit potentia attractiva qua attrahit corpus mobile ad se
- Assisi, Bibl. com., 196, 5v-, Queritur utrum locus sit accidens
- Assisi, Bibl. com., 196, 6r-, Queritur utrum locus sit spatium separatum
- Assisi, Bibl. com., 196, 6r-, Secundo queritur utrum sit ultimum corporis continentis
- Assisi, Bibl. com., 196, 6r-6v, Utrum locus sit immobilis
- Assisi, Bibl. com., 196, 6v-7r, De loco ultimi celi. Utrum celum sit in loco, et loquor de ultimo celi, scilicet de orbe octava
- Assisi, Bibl. com., 196, 7v-9v, De vacuo. Utrum vaccum sit.
- Assisi, Bibl. com., 196, 9v-, Utrum, posito vacuo, percipere (?) possit esse motus in eo.
- Assisi, Bibl. com., 196, 9v-Ir, Consequenter queritur utrum mutatio fiat in vacuo in instanti.
- Assisi, Bibl. com., 196, ?-?, Secunda ex Apostolo, utrum ex nobis sufficiamus ad bonam cogitationem
- Assisi, Bibl. com., 196, ?-?, Item dicitur 3 de hoc quod dicit hic Glossa: sufficientia nostra, ex Deo est [...]
- Assisi, Bibl. com., 196, ?-?, Alia est que dicit...ex quo videtur quod in triduo non est deitas vita carnis, quia anima que fuit medium unionis fuit separata a carne
- Assisi, Bibl. com., 196, IIIv-, De pena inferni opinio est quod ibi transibunt a summo calido in summum frigidum sine transitu per medium [...]
- Assisi, Bibl. com., 196, IIv-, Quod esse angeli sit indivisibile probo: in perpetuis enim non differt esse et posse [...]
- Assisi, Bibl. com., 196, Iv-, Questio est utrum homo sine gratia possit resurgere a peccato.
- Assisi, Bibl. com., 196, IVb-, Utrum virtutes sint necessarie ad opera meritoria
- Assisi, Bibl. com., 196, IVb-, Utrum Adam in statu innocentie potuit peccare venialiter
- Assisi, Bibl. com., 196, IVc-, Utrum possit esse in aliquo mixto equalitas miscibilium secundum virtutem
- Assisi, Bibl. com., 196, IVd-, Utrum possibile sit infinita esse actu
- Frankfurt, SuUB, ms. praed. 102, 1r-1v, Iuramenta communia que fiunt a biblicis et cursoribus et sententiariis sacre theologie facultati antequam promoveantur in alma universitate Coloniensis ut habetur in libro statutorum dicte facultatis
- Frankfurt, SuUB, ms. praed. 102, 1v-, Queritur etiam de natalibus promovendi an scilicet sit de legittimo matrimonio procreatus
- Frankfurt, SuUB, ms. praed. 102, 1v-, Iuramenta Sententiariorum specialia
- Frankfurt, SuUB, ms. praed. 102, 3r-, Celebrate sunt aule <…> hee inquam aule celebrate sunt
- Frankfurt, SuUB, ms. praed. 102, 5r-, Utrum sacramenta nove legis causent gratiam
- Frankfurt, SuUB, ms. praed. 102, 5r-, Utrum forma baptismi continenter est istis verbis: ego te baptiso [...]
- Frankfurt, SuUB, ms. praed. 102, 5r-, Utrum materia sit aqua
- Frankfurt, SuUB, ms. praed. 102, 5r-5r, Utrum circumcisio conferat gratiam
- Frankfurt, SuUB, ms. praed. 102, 5r-5r, Utrum baptismus sanguinis salvet sine baptismo fluminis
- Frankfurt, SuUB, ms. praed. 102, 6r-6v, Questio Colonie disputata in vacanciis in commemoracione b. Pauli apostoli a. d. 1475, existente priore vacanciarum magistro reverendo Egone, sacre theologie baccalario formato [scr. in marg. dex.]: utrum theologia, viatori necessaria,[...]
- [unknown], [unknown], [unknown], 28r-28v, Queritur utrum motus sit in mobili an in movente, et dato quod in mobili, utrum actio et passio sint idem actus sive idem motus
